陶淵明(約365年—427年)誰淮,字元亮碗,(又一說名潛爸,字淵明)號五柳先生弊溺患,私謚“靖節”茂褥,東晉末期南朝宋初期詩人通、文學家赫、辭賦家貓胸痙、散文家狹屯。漢族狡壁,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)段及。曾做過幾年小官丘密吃,後辭官回家承圃售,從此隱居轎峭詫,田園生活是陶淵明詩的主要題材木祈沏,相關作品有《飲酒》抱、《歸園田居》朵惺、《桃花源記》伐去、《五柳先生傳》香、《歸去來兮辭》等壇。
飲酒詩
陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人句。他的《飲酒》二十首以“醉人”的語態或指責是非顛倒諧、毀譽雷同的上流社會;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的險惡;或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情;或表現詩人在困頓中的牢騷不平券鉛徹。從詩的情趣和筆調看蘿輩方,可能不是同一時期的作品單擺。東晉元熙二年(420年)樊,劉裕廢晉恭帝為零陵王綏,次年殺之自立墑宋麻,建劉宋王朝烤鞍拇。《述酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權易代的過程榮,對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情冒洽。此時陶淵明已躬耕隱居多年挺,亂世也看慣了甜謎肪,篡權也看慣了湊斂,但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神瘧耿。
詠懷詩
陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首礁懈茹,《讀山海經》十三首為代表囤。《雜詩》十二首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶迸扛,抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格超。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒匙玻。《讀山海經》十三首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容缸,如第十首借歌頌精衛漏庭騰、刑天的“猛志固常在”來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅撤帽亥。
田園詩
陶淵明的田園詩數量最多掛,成就最高荒講襲。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對極速賽車怎麼玩極速賽車怎麼玩會穩極速賽車平台出租黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛頃,對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和向往氓。作為一個文人士大夫峽驚,這樣的思想感情第蠢,這樣的內容歐晾赤,出現在文學史上疼,是前所未有的儒磺,尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴扣渦倦。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的堡煩敵,可使讀者間接地了解到當時農民階級的悲慘生活諾杰墓。陶淵明的《桃花源詩並記》大約作于南朝宋初年鄉島。它描繪了一個烏托邦式的理想社會彎精。表現了詩人對現存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情牛垮。它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度淋。陶淵明是田園詩的開創者輝。他的田園詩以純樸自然的語言拎凶我、高遠拔俗的意境翅臍,為中國詩壇開闢了新天地碗,並直接影響到唐代田園詩派米討。在他的田園詩中疥崔,隨處可見的是他對污濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛菲挪勒。在《歸園田居》中臨會,他將官場寫成“塵網”崎壘犬,將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”揉叢去,將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”妮,返回“自然”攻。因為有實際勞動經驗失,所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅撢七,表現出只有勞動者才能感受到的思想感情死吶,如《歸園田居》第三首就是有力的證明版八犢,這也正是他的田園詩的進步之處湯臣貓。
陶淵明的詩在南北朝時影響不大銅創。劉勰著《文心雕龍》繡牢,對陶淵明只字未提啡斯。鐘嶸《詩品》列陶詩為中品拘坦恃,稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”棚胖輕,認為其詩“其源出于應璩”卵。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至弊飯晴︰“其文章不群窪,詞采精拔剿令匿,跌宕昭彰褪較酮,獨超眾類嗅天屁。抑揚爽朗氛,莫之與京”緘。《文選》收錄陶淵明的詩文十余首拈,是作品被收錄較多的作者普扒。陶淵明的田園隱逸詩嘶旱蓮,對唐宋詩人有很大的影響砂坦。杜甫詩雲農︰“寬心應是酒誦孔,遣興莫過詩通憾,此意陶潛解同椒,吾生後汝期”媒捎。宋代詩人甦東坡對陶潛有很高的評價箍磺︰“淵明詩初看似散緩伎超部,熟看有奇句導了貿。……大率才高意遠湍管署,則所寓得其妙欽,造語精到之至昏聞,遂能如此娶箱稅。似大匠運斤苛,不見斧鑿之痕”炊摟闌。甦東坡更作《和陶止酒》禱、 《和陶連雨獨飲二首》岡,《和陶勸農六首》跡、《和陶九日閑居》墊瓦、《和陶擬古九首》鞠孫、《和陶雜詩十一 首》烯辰、《和陶贈羊長吏》羞秒訪、《和陶停雲四首》牛緝、《和陶形贈影》戒、《和陶影答形》芭癸、《和陶劉柴桑》揩荷繡、《和陶酬劉柴桑》艦、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩仇,可見陶淵明對甦東坡影響之深母艱謊。
散文辭賦
陶淵明在文學史上的地位和影響惜,有賴于他的散文和辭賦的階,實不下于他的詩歌鹿察僚。特別是《五柳先生傳》貿、《桃花源記》和極速賽車APP極速賽車開獎結果騙局極速賽車是假的吧《歸去來兮辭》鄲胸嗎,這三篇最見其性情和思想落,也最著名故腺。
《五柳先生傳》采用正史紀傳體的形式稠靜,並不注重描述生平事跡而重在表現生活情趣回,帶有自敘情懷的特點劇撾磋,這種寫法是陶淵明首創攜。文章用極其簡潔的筆墨表達了不同流俗的性格角刃,清楚地劃出一條與世俗的界限轟駕,從而塑造了一個清高灑脫貧冀磨、怡然自得遷、安貧樂道的隱士形象隊,五柳先生也成為寄托中國古代士大夫理想的人物形象劃納。
《歸去來兮辭》是一篇脫離仕途回歸田園的宣言統陌徹。文中不乏華彩的段落恥,其跌宕的節奏室淖琺,舒暢的聲吻壬棘吝,將詩人欣喜若狂的情狀呈現在讀者面前麓。歐陽修曾評價說讀︰“晉無文章滌,惟陶淵明《歸去來兮辭》一片而已得李。”
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處任蹦比,描寫了一個美好的世外桃源匈兩襯。其中應當強調的是嘗,陶淵明所提供的理想模式有其獨特之處戊踢︰在桃花源生活的是一群普通的人坊韓績,一群躲避戰亂的人省充,而不是神仙箔,只是比極速塞車有官網嗎極速賽車彩票官網網址極速賽車開獎官方網站世人多保留了天性的真純虎。陶淵明在歸隱之初想到的還是個人的進退清濁晾奴漂,寫《桃花源記》時已不限于個人檄鮑,而是想到整個社會的出路和廣大人民的幸福籮。能夠邁出這一步與多年的躬耕和貧困生活有關黔盡奇。雖然桃花源只是一個空想嫉,但能提出這個空想是十分可貴的唉鈣。
青少年時期(28歲以前)
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬法,祖父圈、父親也做過太守縣令一類的官澱。但陶淵明的父親死得早邏邢慮,淵明少年時弄,家運已衰落多湊,“少而貧苦艘虎輪。”他自述福抹︰“自余為人杠殊伴,逢運之貪授漢。簞瓢屢罄岸咆幻, 冬陳酚帛讀。”(《自祭文》)但物質生活雖然貧乏臼亢帕,陶淵明的精神生活卻很豐富鍍啼。他學習儒家《六經》盟,學習《老子》胃、《莊子》北,“猛志逸四海裂, 翮思遠翥”丘笑,頗有“佐君立業”的政治抱負飼監桃。而另一方面萍剮秀,匡廬山水和田園風景灸盤乘,也使他愛好自然蝦僥,“少無適俗韻渮堆,性本愛丘山篡。”“不戚戚于貧賤枚匪,不汲汲于富貴巒蜜。”
學仕時期(29-41歲)
晉代的門閥制度艱,使得“上品無寒門耗挪賴,下品無世族駒騙。”在那種統治階級內部互相傾軋廠班認,爭權奪利十分激烈的年代祟汰,陶淵明根本無法實現自己的抱負即袚A。29歲時他進入官成 ,當了江州祭酒比沉態,但不久便不堪吏職自解歸家閑居粱。以後又先後幾次出任小官圖,不僅無由施展濟世抱負桔,而且于“志意多所恥”撻。最後一次為官是當彭澤令鞏酬,在官八十余日灘粳,因不堪官場黑暗繳,“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田逃獨玫。
歸田時期(42-63歲)
陶淵明歸田之後耍側,即在家鄉過著躬耕隱居的生活涼鈣奪,並親自參加了農業勞動虱劍攆。親自撰寫《五柳先生傳》這一著名的文章銻聖,用以明志搽。這使他改變了鄙視勞動的態度膝糞嫩,在一定程度上認識了勞動的價值;也在與農民的共同勞動和交往中跡獎亭,對他們產生了親切的感情廁。在他晚年托,生活貧困乓梳拐,“老至更長饑”歉瞧夢,但他不受“嗟來之食”礬案,拒絕權貴的饋贈尉,表現出君子固窮的志氣巧。